Единение человечества

Цикличность еврейской истории отражает более широкие закономерности истории человечества. Начиная с Адама, первого человека, появляется повторяющаяся тема: Бог дает указание, возможность для человечества слушать Его и развивать отношения с Божественным. Однако человечество часто не справляется, не внимая призыву Бога. Эта неудача приводит к отдалению от Бога, которое часто воспринимается как форма наказания или следствия. В Торе это отдаление называется видом или степенью «смерти».

«Смерть» в данном контексте проявляется двумя способами: физически и метафизически. Физическая смерть может произойти по разным причинам, таким как эпидемии, деспоты, враги, холокосты или погромы. Метафизическая смерть, с другой стороны, представляет собой духовный разрыв с Божественным. После стадии смерти и разрушения появляется возможность восстановить близость к Богу, или «жизнь». Это достигается с помощью механизма, вплетенного в саму ткань Творения - Тешувы, что буквально означает «возвращение» [к себе и, следовательно, к Богу].

Тешува - это мощный инструмент, позволяющий отдельным людям и общинам преодолеть пропасть, возникшую из-за их отдаления от Бога. Это процесс самоанализа, раскаяния и перестройки в соответствии с Божественной волей. Занимаясь Тешувой, евреи получают возможность вырваться из циклических закономерностей истории и установить обновленную связь со своим Создателем. Этот процесс возвращения к Богу является не только средством восстановления духовной жизненной силы, но и способом внести положительные изменения в физический мир.